לקסיקון ערות בסיסי שבו אנחנו עדיין לומדים דברים...
לובן ולבן? חוסר לבנה? גזע? אתה כן Perdu אָבֵד? אומץ, אנחנו נעזור לך. כל הציטוטים לקוחים בקפדנות ממאמרים בכתבי עת אקדמיים שעברו - כך נאמר - סקירה כפולה עיוורת ואימות עמיתים. או זוגות. עד כמה שזה נשמע מרגש.
A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
אמריקה (שם עצם): מדינה מערבית המסמלת קפיטליזם, לובן, ניצול והפרדה מערכתית. זו הסיבה ששפתה (ראה אנגלית) משמשת לביטוי מושגים (ראה מושגים) של סוציולוגיה דה-קולוניאלית.
בחרתי לתרגם " עליונות לבנה " כ"הגמוניה לבנה" משום שבצרפתית, המילה "suprématie" (עליונות) נוטה להתייחס לתנועות לאומניות וגזעניות מאורגנות. באנגלית, " עליונות לבנה " מתייחסת לא רק לקבוצות אלה אלא גם למנטליות שעברה בירושה מהקולוניזציה האירופית, שלוקחת את הגזע הלבן כנקודת התייחסות.
https://reseaudecolonial.org/2017/10/01/pour-une-anthropologie-decoloniale-au-service-de-la-justice-sociale/#_edn9
אנגלית (שם עצם): שפתו של המתיישב, שבזכותה אנו יכולים לבטא את עצמנו טוב יותר מאשר בשפתנו האתנית האומללה. באנגלית, מושגים (ראו מושגים) ומושגים (לא רואים כלום; מושגים נחותים ממושגים) ברורים יותר ומדברים בעד עצמם. שפת המתיישב (לא האיבר) היא תמציתית, ברורה, שקופה, אינטואיטיבית ומשקפת את מהות המחשבה טוב יותר מצרפתית, למשל. לכן, קירובים מקוריים רבים - שלא היו עוברים אף סקירה של כתב עת - מקבלים אווירה שונה באנגלית. לומר שמישהו הוא "לבן" נשמע גזעני; לומר שהוא מבטא את "הלובן" שלו באגרסיביות נשמע אינטליגנטי. לדבר על "חברת החיבוקים" נשמע קצת חלש; לדבר על "אכפתיות" מקבע אותך כסוציולוג. אז, קצת תרגול בוקר . חשבו על ההצהרה הבאה שנלקחה מכתב עת מחקר רציני מאוד:
מושג הלובן מאפשר לנו לזהות, לנתח ולבקר את דינמיקת הכוח הפועלת בבנייה החברתית והתרבותית של ההגמוניה הלבנה.
https://www.cairn.info/revue-diogene-2017-2-page-110.htm
לכן, ניתן לתרגם ציטוט זה כ: "המושג (ראה מושג) של לובן מסביר את הכוח הלבן". במילים אחרות, המילה שטבעה במיוחד כדי להמחיש את התזה המוגנת. בלי צחוק. בהתחשב באבסורדיות של הביטוי הצרפתי, נוכל להבין טוב יותר את הערך של השימוש במילת השאלה האנגלית " whiteness ", אשר מעניקה תוכן לאמירה, עומק למחשבה שאחרת הייתה קורסת ונשרפת לנוכח מחלוקת עוד לפני שהדיון בכלל יצא לדרך.
הקולוניזציה של התודעה על ידי התרבות האמריקאית הדומיננטית מודגמת בספרות האקדמית המתוחכמת ביותר, למשל במאמר זה שכותרתו המוזרה בקריאולית צרפתית-אמריקאית "לבן יותר מלבן. מחקר ביקורתי של עבודות על לובן " :
שלא כמו ארצות הברית או בריטניה, שאלות "גזעיות" נותרו במידה רבה "בלתי-מחשבה" מדעית עבור חוקרים צרפתים במדעי החברה, ולמעשה, העבודה בשפה האנגלית על שאלות של "גזע" נותרה, עד לאחרונה, לא ידועה ב צָרְפַת.
https://www.cairn.info/les-nouvelles-frontieres-de-la-societe-francaise–9782707174536-page-129.htm
"מחקר על לובן ": לאחר שנעלמה המילה הצרפתית, ניתן לחוש שתודעתו של המחבר, לאחר שנכבשה על ידי המחשבה האמריקאית, הופכת את המשימה שלנו לדה-קולוניאליזציה של הדה-קולוניאליזם לדחופה עוד יותר. יש להוסיף שבאתר רישום התזות, לא פחות מ-240 תזות נכתבות סביב מושג ה"לובן", 13 מהן כוללות את המונח "blanché" (לובן) ו-55 סביב "גזענות". לשם השוואה, יש רק 15 תזות המוקדשות לאפנתזה. זה אומר הכל.
אנתרופולוגיה (שם עצם נקבה): סוציולוגיה. ראה אתנולוגיה.
"מין" הוא אכן קטגוריה של מחשבה רגילה (במרכאות). אבל כדי לערוך ניתוח סוציולוגי או אנתרופולוגי , עלינו להשתמש במושג ברור המאפשר לנו למדוד במדויק את הפער בייצוגים. אני מציע שמטרת לימודי המגדר צריכה להיות, בשלב זה, להפסיק לעבוד עם הגדרות רגילות.
https://journals.openedition.org/jda/5267
לבן (שם עצם, אפיקן): מבנה סוציולוגי אינטלקטואלי שאין לו שום קשר לעור או לצבע. זו הסיבה שאנו אומרים "לבן". "לבן" מתייחס לכל אלה שאינם מזדהים עם זהות המערערת על ידי זרמי הרוב. האירים והיהודים הם לבנים: "לפיכך, קבוצות כמו האירים, האיטלקים או היהודים בארצות הברית, שלא נתפסו כלבנים בתחילת הגירתם, שולבו בהדרגה בקבוצת הרוב (איגנטייב, 1995; ג'ייקובסון, 1999; ברודקין סאקס, 1998)." [מקור: כאן ]. נוסיף:
מדובר בקידום גיוון אפיסטמי כדי לאתגר את ההגמוניה הלבנה ואת השליטה של המחשבה האירוצנטרית (Grosfoguel, 2010).
מָקוֹר
לובן (שם עצם): תביעה או הקצאה של שייכות באמצעות מהותיות לתרבות הרוב.
לפי זה עלינו להבין את האפשרות של הרוב (במקרה זה, הלבן והזכר) לומר ולהיאמר (במובן של ייעוד, שם)
https://www.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2017-2-page-205.htm
קָפִּיטָלִיזם [אוֹ קפיטליזם] (גברי מאוד n.): 1- חומר מסריח (ICI) כמו כל דבר גברי (ראה מעיק) שהומצא על ידי הזכר הלבן הדומיננטי (ICI) לחזק את השליטה בגברים blanch.es קטגוריות נשלטות ומקננות משולבות גזעיות. הריאקציונרי הלבן הראשון בתרבות המערבית - אריסטו (ICI) - קידם את הרעיון המזיק של רכוש יחיד ויוזמות פרטיות שהתערערו למרבה המזל על ידי הפרולטריון המפואר. סובייטית.
2- כמערכת של ארגון חברתי, היא מחמירה את היכולות של בני אדם המונעים ליצירתיות קבועה על ידי גירוי תחרות שהיא הקריאה למלחמה בין מעמדות, גזעים ומינים.
אחד הראשונים שהגן על הרכוש הפרטי היה הפילוסוף היווני אריסטו (384-322 לפנה"ס). האחרון סבור שרכוש הוא אחד מתענוגות החיים וכי לאדם אכפת יותר ממה ששייך לו מאשר מה ששייך לכולם.
https://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Aristote/98715
חוקרים בעלי גזע (נ. epicene): סוציולוגיה מודאגת מצורות הלחץ שעלולות להכביד על החופש האקדמי כמו גם על חופש הביטוי של חוקרים·s ועוד חוקרים·הוא גזעני·e·s שעליו·le·יש חשדות אידיאולוגיים מסיבות שרק אנשים לבנים יכולים להבין: מדברים על גזענות, לובן, חולף דת, רפורמה בשפה בחינוך או תרבות גזעית היא בכל זאת לגיטימית. זה לא הוגן שהם חשודים בחוסר אובייקטיביות: למעשה אף אחד מעולם לא הצליח להוכיח שזה היה המצב. אַף לֹא אֶחָד גוף אינו מעיד על כך.
יותר ברצינות, בעבר דיברנו על "חוקרים" תוך השמטת דיבור על המגדר שלהם או על מוצאם האתניות, שכביכול לא עניינו אף אחד, כל עוד הם הפיקו ידע. עבור ה-PCF הבינלאומי, למשל, לשאלת ההשתייכות האתנית לא הייתה סיבה להתקיים, גם אם המרקסיזם הצליח באופן מפתיע ליצור פקולטות ניסוי (מָקוֹר). עידן פליאונטולוגי זה של מחקר מסתיים בהופעת מגדר, גזע ומעמד שאינם כוללים "חוקרים". יש להחזיר את מקומו של האינטלקטואל לחוקר ה"גזעני". עם דאגה כוללנית, בלי שום גזענות או דאגה להדרה: להיפך.
פירוק (שם עצם, זכר, אך מורגש כנשי): מופע דקונסטרוקטיביסטי שבו החוקר תוקף באופן אובייקטיבי סמלים של דיכוי שחשים אחרים. בניגוד לאמונה הרווחת, זהו מונח מבוקש המצוי במצגות אקדמיות ובתזות בפריז VIII:
שניהם הקדישו את עצמם לפירוק המראה החיצוני, ציד התנהגויות אוטומטיות ולאתגר את הביטחון השקרי הקשור לסטריאוטיפים ולקביעה מראש של התנהגויות חברתיות.
https://www.theses.fr/1999PA081657 (תֵזָה)
פעולת ההפרכה היא התוצאה הטבעית של המחקר הדקולוניאלי; שכן לאחר חיפוש טוב, המחפש בעל ראיית-הרוח אינו יכול שלא לחשוף את הטבע האמיתי של העולם סביבו לחבריו הקרובים ביותר. לשם כך, חמוש במפתח הברגים המתכוונן שלו, הוא הורס פסלים והורס את רעיונותיהם של היריבים - אך תוך כיבוד הגיוון.
דה-קולוניאלי (כתיבה) (שם עצם, נשית מאוד): נראות של השפה הצרפתית משוחררת מצנזורה אקדמית. כתיבה מכילה מיועדת למאבק בהטרופטריארכיה לבנה.
המאבק ב"בדלנות" הפך לעדיפות לאומית [...] התייעצנו עם מספר אנשי אקדמיה ועם מדען פוליטי שהפכו נושאים בין-תחומיים ודה-קולוניאליים לחלק מרכזי בעבודתם . [...] נורמן אג'ארי כתב דיסרטציה בשם "גזע ואלימות: פרנץ פאנון בעידן הפוסט-קולוניאלי" והוא גם מחבר הספר *כבוד או מוות: אתיקה ופוליטיקה של גזע* , שפורסם בהוצאת La Découverte (2019). כיום הוא מלמד בפילדלפיה וכיהן כפרופסור בארצות הברית.
https://www.bondyblog.fr/societe/education/lassociation-des-chercheurs-de-la-pensee-critique-avec-le-terrorisme-est-une-accusation-tres-grave/
שאלה מטרידה: "במעשה הפוליטי של הצבת סמל הנשיות כאילו הייתה קטגוריה הומוגנית, האם מגיני הכתיבה הכוללנית אינם משחזרים את אותה טענה לאוניברסליות כמו אחיותיהם ואחיהם הלבנים משנות ה-60 וה-70?" 1.
שליטה הטרו-פטריארכלית (שם עצם נקבה אך עדיין גברית): מושג אופרטיבי מרכזי מהסוציולוגיה של המאבק, המנוהל אך ורק על ידי גברים לבנים המחזיקים בהון ממשי או סמלי. הוא מוסבר על ידי צריכת בשר שנגנב מנשים (מקור: כאן , תזה 2005). הוא מושרש עמוק כל כך בתודעה שלנו עד שהוא אינו מורגש, והוא מופעל:
"בשם עיקרון סמלי הידוע ומוכר על ידי הדומיננטי כמו גם על ידי הנשלט, שפה (או הגייה), סגנון חיים (או דרך חשיבה, דיבור או פעולה) ובאופן כללי יותר, תכונה ייחודית, סמל או סטיגמה, שהיעיל ביותר מבחינה סמלית הוא תכונה גופנית שרירותית לחלוטין ולא מנבאת זו, שהיא צבע העור.
(פ. בורדייה)
שליטה גברית נוכחת בכל מקום ואוניברסלית (גברים שולטים בנשים, בילדים ובחיות בית, ראה קורין פורטיה), היא מכסה את כל תחומי הפעילות החברתית ומפרגנת לעצמה את הזכות לא לבנות את עצמה באמצעות נרטיב:
לזכר הלבן לבדו יש את הזכות לייצג את כולם, את הכלליות, את האוניברסלי: זו בהחלט הזכות של הלבן והגבריות להיות מסוגלים לנקוב במונחים שלו, בלתי ניתנים לצמצום לכל נטייה של הקבוצה.
https://www.cairn.info/revue-cahiers-du-genre-2017-2-page-205.htm
"ידיו המלוכלכות של הגבר הדומיננטי " מותירות את חותמן אפילו על הדקדוק; הדומיננטיות מתבטאת שם באמצעות כפיית הסכמות גבריות ושימוש בצורות גבריות כדי לציין את הגנרי. מכאן הצורך המוחלט באינטרקציונליות.
כתיבה מכילה (n. fem.): 1- התחייבות מועילה של דה-קולוניזציה של האיות שנועדה להילחם נגד האסטרטגיה המקיאווליסטית של "אי-נראות" (ראה אי-נראות) של נשים על-ידי גברים (ראה לבן) על-ידי הכנסת סימנים קבליים או קמעות כהות הנלחמות נגד גבריות. קסם שחור (ראה גברי).
אז, אנחנו כותבים "blanc.he.s" אבל אנחנו קוראים את "מעי גס וקולון ניתן לחנינה". מה שעדיין גלוי יותר.
2- מאז 2019, מצוות מוסר ואדיבות משתחררות מרונות כדי לפנות לביטויים מקיפים. לפיכך, כבר לא אומרים "חברים יקרים" אלא "חברים יקרים", או אפילו בהתאם למידת ההתעוררות של האדם באמונה הדקולוניאלית: "חברים יקרים" - בדגש על נקודת האמצע (ראה רדיקליזם). זה כולל.
סטודנטים (שם עצם, אפיקן ברבים): מושג שיח המתייחס לקטגוריה של אנשים נשלטים, לעיתים גזעניים. הם פחות נשלטים כשהם לבנים, הודות לזכות היתר הדרמוכרומטית שלא בחרו בה (ראו אפשרות לדה-הלבנה). כניעת קבוצת אוכלוסייה זו לכוחה ולתשוקתה של המעמד הדומיננטי נוצרת באופן מלאכותי על ידי הגזענות המערכתית של המדינה, אשר כופה עליהם כפיפות גזעית ומגדרית במסגרת יחסים היררכיים לא שוויוניים. קטגוריה זו חשופה לאלימות אונטולוגית החרוטה במטאפיזיקה המערבית על ידי יחסי כוח מבניים המתבטאים באמצעות מערכת הסובייקטיביזציה של ידע קולוניאלי.
אתנולוגיה (שם עצם נקבה): סוציולוגיה. ראה בלשנות.
הגל הראשון של ביקורת פמיניסטית בצרפת (סוציולוגיה ואתנולוגיה)
https://journals.openedition.org/jda/5267
עוד נקרא:
למרבה הפלא, האידיאולוגיה הפרימטיביסטית שאפשר להאמין שהיא עניינם הבלעדי של אתנולוגים מתגלה כחיונית ליסוד הסוציולוגיה.
https://www.jstor.org/stable/25132228?seq=1
ימין קיצוני (שם עצם נקבה, אך מורגש כגברי): ביטוי מרחבי המתייחס לקיצוניות של המושג, שם נרדף לרוע. הוא מקיף את כל אלה שאינם מבינים את הצורך האמנציפטורי של הדה-קולוניאליזם החברתי-היסטורי-פוליטי-לשוני ומטילים ספק ביסודותיו האפיסטמולוגיים. ערפילית דמדומים הכוללת אנטי-קומוניסטים, פונדמנטליסטים, צ'ואנים, חברי מיליציית הלב הקדוש, אנטישמים, תומכי ישראל, גזענים אנטי-ערבים, פרו-פלסטינים, פמיניסטיות בורגניות לבנות, ציונים יהודים, גויים פרו-ציונים, פסיכואנליטיקאים ריאקציונרים (כאן ), פילוסופים שמאלניים טועים , אנטי-מרקסיסטים, שמרנים, מהפכנים, נגד-מהפכנים, מגיני החילוניות, קתולים, אנרכיסטים...
פמיניזציה (של כותרות תפקידים) (n. fem.): משימה מבורכת לדה-קולוניזציה של כותרות תפקידים על ידי יצירת מילים נשיות שמטרתן להרגיע עורכי דין, במאים, סופרים, פרופסורים באוניברסיטה, מנהלים וכל הנשים בעמדות כוח שאנו מבינים שהן האחראיות. אין להתבלבל עם כתיבה מכילה (ראה כתיבה מכילה).
פמיניזם (שם עצם נקבה): או "ביקורת פמיניסטית": סוציולוגיה.
הגל הראשון של ביקורת פמיניסטית בצרפת (סוציולוגיה ואתנולוגיה) שיחרר את המונח "סקס" מהמטריצה של הביולוגיה.
https://journals.openedition.org/jda/5267
אישה (שם עצם נקבה): קטגוריה מטאפיזית שיכולה להתייחס למציאות הנצפית שבאמצעותה אנו מזהים את קורבנותיה של מערכת דיכוי (ראו גם גבר). עם זאת, עלינו להיזהר לא ליפול לניגודים פשטניים ועתיקים כגון "גבר = מלחמה / אישה = אהבה": זוהי קלישאה פטריארכלית. הניגוד המצוין כאן הוא סוציולוגי (גבר הוא לוחם דומיננטי; אישה, קורבן של ניצול הטרו-פטריארכלי (ראו שליטה הטרו-פטריארכלית)).
מגדר, למעשה, אינו רק ידע אינטלקטואלי. הוא גם ומעל לכל מתממש כתחושה, חוויה, הרשעה או ראיה עבור רוב בני האדם, שבזכותם כל פרט חווה את עצמו ללא עוררין כשייך לאחד משני המינים, זכר או נקבה.
https://www.cairn.info/revue-annuel-de-l-apf-2015-1-page-159.htm
האם אישה יכולה להיות גבר לבן? כן, בהחלט, כיוון ש"אישה" ו"לבן" הם מבנים סוציולוגיים. לכן, זו אינה שאלה אונטולוגית, כמו בפילוסופיה המסורתית, אלא שאלה של מידת ההשתלבות בתרבות הרוב. (מקור: כאן )
הטרוסקסואליות (שם עצם נקבה): מערכת פוליטית מדכאת הבנויה על הגדרה מדעית כוזבת של הבדל מיני, אשר כביכול מרמזת על חלוקה בינארית של האנושות למעמדות חברתיים של נשים וגברים שמהם ניתן להימלט [מקור: כאן ]. זוהי אבן הפינה של הקפיטליזם, משום שהטרוסקסואליות מניחה מראש את היעדר שכר עבור עבודת רבייה. היא מאופיינת באלימות מערכתית המוטלת על החברה. היא נשענת על מערכת מדכאת המאופיינת באונס (פיזי, בהסכמה) המבוצע על ידי בוסים, אבות ושכנים.
אדם (לרוב גבר): מבנה סוציולוגי [או דיסקורסיבי 1 ] – מנותק מכל קשר ביולוגי – המציין את המוטבים של מערכת דיכוי. יתר על כן, כפי שאומרים בחינוך גופני:
מקובל כיום שמגדר הוא הבניה חברתית המתייחסת למערכת של נורמות וסטריאוטיפים הקשורים להיררכיות מייצרות מין בין גברים לנשים
https://www.cairn.info/revue-recherches-en-didactiques-2014-2-page-133.htm
מילה נרדפת: דומיננטי, בוס, אבא, מנצל, קולוניסט, אדון, מנצל, מרוויח, קפיטליסט, לבן, רשע, שטן.
זהות (שם עצם): האופי הסותר של מה שיש לו הגדרה סוציולוגית, ביולוגית, גנטית ותרבותית. נושא למחלוקת כאשר הוא מוסכם, הוא כופה על ידי הפרט על סביבתו ללא התייעצות או הודעה מוקדמת. האישור הפואטי של פסואה:
"אני, בדרכים שונות, מלבד עצמי שאיני יודע את קיומו."
פסואה פרננדו, דרכו של הנחש, "הקליקה הלא קיימת", מכתבים, דפי יומן ומחשבות על עצמי ועל אחרים , "חדר של מראות", אופ. cit., p. 170.
אמירה זו מקבלת את מלוא משמעותה כאשר היא עוזבת את התחום הספרותי (מטאפורה [ראה מטאפורה] אינה קיימת, הספרותית מתערערת קשות) כדי להיכנס ישירות למציאות היומיומית של תוכנית טלוויזיה שבה גבר לבן זקן יכול, מבלי להירתע או להיתקל בסתירה, לטעון "שהוא אישה " . מעבר לשאלת תפיסת העולם הבינארית המוטלת על ידי האילוצים התרבותיים הפטריארכליים של הדתות האברהמיות, עולה שאלת תביעות הזהות כאשר הן סותרות אישור מגדרי:
יש גם מספר גבוה באופן מפתיע של נשים טרנסיות לסביות ומעט באופן מפתיע גברים טרנסים הומוסקסואלים (Motmans, Meier & T'Sjoen, 2010).
http://www.infotransgenre.be/m/identite/concepts/preference-sexuelle/
נופתע בדוגמה לעיל של התואר "באופן מפתיע" שמראה עד כמה דחוף לעשות דה-קולוניזציה של דה-קולוניאליזם.
אינטרסקציונליות (n.): בין-תחומיות המיושמת על מחקר או גינוי של לובן (ראה לבן). "אינטרסקציונליות, שהיא בו זמנית כלי, שיטה ואובייקט מחקר, משתנה בשימושיה ובהגדרותיה (Bilge, 2009, 2010; Fassin et al., 2015)" [מקור: כאן ]
היעלמות (n.): הכוח הקסום של השפה שהופך מיעוטים מסוימים לבלתי נגישים הן לראייה והן לשמע. מצב זה מאפיין בעיקר קבוצות חברתיות ומגדריות, בעיקר נשים, שנבנו על ידי גברים, כמו כל שאר הקטגוריות של המדוכאים ( כאן ). היעלמות זו נובעת מהסכמה משותפת בין יצרני השפה ( כאן ), הפסנתרים והתרופות ( כאן ), השואפים להגמוניה גברית עולמית. הקטגוריות הבלתי נראות ביותר של נשים: שופטות, עורכות דין, פרופסורים, סופרות, סופרות, מנתחים ושרים.
בלשנות (שם עצם של – ב – נקבה): סוציולוגיה. ראה פמיניזם.
זכר (שם עצם גברי מאוד): רשע. (ראה לבן)
גברי (שם נרדף: קולוניסט). שם נרדף: "לבן" או "פשיסט". ראה "רע".
מטאפורה (שם עצם נקבה): צורת דיבור שאינה קיימת, כמו כל טרופ לצורך העניין. ראו בנושא זה בפרט פ. שולץ, סוסיר ומשמעות פיגורטיבית - או מדוע מטאפורה אינה קיימת , Les Cahiers du CIEL, אוניברסיטת פריז, 2003. לפיכך, דיבור על "מלכודת הזהות" או "איש הגבול" שיש להילחם בו אינו מטאפורה.
אי-לובן (שם עצם נקבה): לטעון לזהות תרבותית המנוגדת ללובן.
"השיח הזה, באופן פרדוקסלי, הולך יד ביד עם הרעיון שהאי-לבן הוא לא-אירופי (אל-טייב, 2011). במילים אחרות, האירופיות קשורה בשתיקה ללבן, המהווה אפוא נורמה מרומזת, בעוד אנשים שאינם לבנים שהם אזרחים אירופאים, מודרים לשוליים ביחסי הגזע (Guillaumin, 2002; Ndiaye, 2008), סובלים מאפליה מבנית. »
https://journals.openedition.org/traces/6414 ; https://www.cairn.info/encyclopedie-critique-du-genre–9782707190482-page-539.htm
מדכא (תמיד בלשון זכר): תכונה של כל ישות או טכניקה - למעט אמנות 1 - אשר מפעילה אילוץ אובייקטיבי על הנושא וחושפת טכניקות-נגד לא מדכאות, שהן מושא הסוציולוגיה הטובה והאמיתית.
לאחר מכן מוצג מחקר המקרה תוך שימוש בשפה אנטי-דיכוי המועדפת על ידי התלמידים המעורבים.
https://link.springer.com/referenceworkentry/10.1007%2F978-981-13-6969-8_2
גזענות (שם עצם נקבה): ז'אן-פול פאייה כותב כי "הסתרת המוצא האתני בבתי הספר מובילה, ככל הנראה, ליישום סמוי של סדרה של אפליות עדינות נגד ילדים ממוצא זר ומשפחותיהם" (מקור: 1992, עמ' 60 ). לדוגמה, נוכל לשקול את רעיון הגזענות של סקסיזם:
"נושא אחד הוא לדעת האם יש חוויות ותהליכים של התערערות אתנורית ומינית ספציפית בבית הספר, שלא ניתן לנתח רק דרך הפריזמה של יחסים חברתיים מעמדיים. לדוגמה, בניית דמויות של מסוכנות, כניעה ורדיקליות המקיפה משפחות וסטודנטים המוסלמים [Hajjat and Mohammed, 2013; אורנג', 2016], האם ניתן לקרוא אותו דרך הפריזמה של "הגזע של הסקסיזם" [המל, 2005] על ידי ובתוך המוסד החינוכי? »
https://www.cairn.info/revue-travail-genre-et-societes-2019-1-page-147.htm#
הגזע כתהליך מתמשך מטיל ספק במחקר:
מחקר דוקטורט זה בוחן את הבנייה של סובייקטים וזהויות (אינדיבידואליות וקולקטיביות) בהקשר קולוניאלי ופוסט-קולוניאלי צרפתי במאה ה-20, שבו גזע וצבע עור הם סמנים מבניים של מודעות עצמית , שונהות ויחסים חברתיים.
https://www.theses.fr/2014PA070026
דת (שם עצם נקבה אך למעשה זכר): המצאה נוצרית, מערבית, הטרו-פטריארכלית, ציס ולכן לבנה, הנובעת מ"אימפריאליזם קוגניטיבי" ו"אלימות אפיסטמית " . אלה הם נחלתם הבלעדית של לימודי דת.
"המצאה נוצרית רלוונטית רק במסגרת מערבית" (מקור CNRS).
https://www.lemonde.fr/le-monde-des-religions/article/2020/11/15/le-concept-de-religion-est-une-invention-chretienne-seulement-pertinente-dans-un-cadre-occidental_6059789_6038514.html
דוגמה: "הנצרות היא דת. איסלאם לא. »
סמינר (שם עצם): סוג של קולוניזציה של מרחב אוניברסיטאי על ידי ייצור אוננות גברי, כפי שמעיד השורש האטימולוגי "זרע" של המילה. יתר על כן, כשמשתתפים ב"סמינר", שומעים "זרע" ונמנעים מהאזנה לדובר כי זה מגעיל. לכן, זוהי וריאציה גרונטולקטלית של אוצר מילים הטרו-פטריארכלי, הנמצאת כעת בתהליך פירוק. מעתה נדבר על "ביציות", מה שיחסוך לנו את הצורך ללכת להרתיח ביצה.
משמעות מילים (שם עצם): מושג ישן (מילים אחרות, "דבר", "חומר" - ראה מושג) של הפילוסופיה המערבית, שהוחלף על ידי מושג של הבניה חברתית, שנגדו הפרט נאבק, ומתנגד להבהרת הזהות באמצעות אישור אישי של רגשותיו שלו, בין אם אישיים או קהילתיים (המסתכמים לאותו דבר). לדוגמה: "הגבר הלבן הזה הוא אישה צבעונית" (ראה גבר; ראה לובן; ראה אישה; ראה אישה צבעונית).
מדע (שם עצם נקבה): המצב התואם את הרצון לדעת
לגלות דברים כפי שהם באמת, ללא קשר למה שאנשים טענו בעבר ומה שהם רוצים כרגע
נורברט אליאס הדינמיקה החברתית של המדע. סוציולוגיה של ידע ומדע, p.239. הלכתי בדרכי שלי, p.74
זה חייב להיות פרוגרסיבי (כי אחרת, זה לא מדע) ולא לכלול כל אקטיביזם, למעט זה של מדע אמיתי, קווירי, פמיניסטי, לא לבן. מטרתו היא לחפש את היסודות האמיתיים של אפליה ודיכוי, ולהבדיל אותם מהסברים שקריים, ריאקציונריים ואשלייתיים. בהתבסס על שיטות אמפיריות, הוא נזהר שלא להתרחק ממושא המחקר שלו כשמדובר בבני אדם, כדי לא להמציא אותם ( כאן ). הוא בלתי תלוי בשיח הדומיננטי, בפוליטיקה ובתוכניות מימון מחקר. הוא שמור אך ורק לצעירים, רצוי לאנשים צבעוניים, ולגמלאים נאורים מסוימים העומדים בסטנדרטים מדעיים אובייקטיביים, המוגדרים בקפידה על ידי שיטת ההכלה הבין-צדדית.
סקסיזם (n.masc.): פגיעה פרדוקסלית באיזון הפסיכולוגי מבחינה גנטית נרכש על ידי ירושה, באותו זמן כפי שהוא בנה לא השיח על תרבות. זה משפיע על יצורים זכרים ונקבות זה מאופיין בתסמונת "כפות מלוכלכות בכל מקום" (ראה "שליטה הטרו-פטריארכלית"), על ידי אי רצון לפנות את השולחן בסוף הארוחה, על ידי תרגול "מבט גברי". "אונס עיניים" באופן מסוים בלתי נשלטאבל מְכוּוָן. נצפה בעידן הפליאוליטי על ידי חוקרים בני זמננו (ICI), מחלה מולדת זו משתנה בהתאם לאזורים הגיאוגרפיים: למשל, היא נוכחת יותר בקרב המונדוגומורים מאשר בקרב האראפש (ICI). לא ניתן לרפא אותם, אך בכל זאת ניתן לטפל בנזק על ידי פירוק השיח של המגדר האשם.
הערה: אל תבלבלו עם "גבריות", שהיא מקצה זהות מהותי של סקסיסטים משוערים.
Structure.es (נ. masc.): אילוצים המופעלים על המחשבה החופשית של עצמו ועל ההגדרות מחדש של הזהות של רגשותיו של כל אדם, שהודרכו ביסודותיה על ידי מוסדות רפובליקנים (בית ספר, שפה, חילוניות) שהם "מזלגות קאודין" הכפיפים את האוכלוסיות לתכתיב LIKE הקולוניסט בעבר הכפיף את המתיישבים לדיקטטורה המדכאת. מכאן נובע הרעיון שעלינו להיפטר ממנו.
שימו לב, מכיוון שהמטפורה (ראה מטפורה) אינה קיימת, לא מדובר בקולוניאליזם מטפורי (QED) אלא דיכוי פוליטי אמיתי המופעל על ידי כוח לא לגיטימי. כמו כל כוח. חוץ מהאוניברסיטה.
"הגישה הפוסט-קולוניאלית מאפשרת לנו לדמיין, במונחים קונקרטיים, 'פמיניזם אלטרנטיבי' המשוחרר ממגבלות הרפובליקה והחילוניות. מבחינה זו, הסטייה דרך הפמיניזם של הדרום הגלובלי, במקרה זה בארץ האסלאם, מאפשרת לנו להתייחס לפמיניזם רפובליקני בעל היקף אוניברסלי."
https://www.cairn.info/revue-tiers-monde-2012-1-page-125.htm
אוניברסליזם (שם עצם) – מושג שיש לפרק, כמו כל המושגים, משום שהוא מבוסס על מחיקת הבדלי זהות, הפיכת צבע עור לבלתי נראה (ראה היעלמות), והזנחת שיוך אתני לטובת שיוך תרבותי שלעתים קרובות מנוכס. אוניברסליזם מתעלם מדת האחר, מטפח אסלאמופוביה, וטמון בשורש האפליה האתנית-גזעית בתוך מנגנון המדינה, משום שהוא מבקש לטשטש את המקורות הגזעיים, שהם חלק מתהליך בניית האומה. בעודו מכיר בכך שגזע קיים רק כתופעה של שיח, א. באליבר מציין שגזענות היא סוג של אוניברסליזם ( כאן ) וכי דיונים על גזענות תורמים להפיכת גזענים לאוניברסליסטים המפקפקים בזהותם. גזענות היא אפוא צורה של אוניברסליזם של השוני, ואוניברסליזם הוא המהות האוניברסלית של הפרטיקולריות העומדת בבסיס הזהות ( כאן ). ישנו גם סקסיזם שהוא חלק מהאוניברסליזם (ראה סקסיזם).
קורבן (שם עצם נקבה): סימן פוליסמיוטי, המשמש בתחומים שונים של לימודי בנייה ודקונסטרוקציה.
1/ נשים לא לבנות או נשים בתהליך הפיכה ללבנות, גברים גזעניים, נשים, ילדים אשר טועים לטעות בנשים, גברים וילדים כאשר אינם כאלה (ראו כאן ), מהגרים, פלסטינים מדוכאים, אנשים שמנים, אנשים רזים, אנשים חירשים, אנשים נמוכים, אנשים גבוהים, אנשים עיוורים, אנשים עם מוגבלויות, סטודנטים, ילידי הרפובליקה, ילידי אמריקה, אנשים שמנים, אנשים אבודים, אנשים נואשים, צעירים, אנשים מוחלשים גזעניים, חיות מחמד, צמחים וכו'.
2/ אנשים המואשמים בשימוש בכינויי גוף שלא בחרו.
3 / ( דתי ) אסלאם בצרפת, אנשים שנורו על ידי המשטרה וכל האזרחים המדוכאים על ידי גזענות המדינה.
לבן (שם עצם או שם תואר, אפיקן): ראה Blanc.he.s, אבל טוב יותר כי זה ברור יותר כי זה בשפה האמריקאית.
ווק (שם עצם, אפיקן): מאכל מסורתי מהמטבח הסיני (ראה ניכוס תרבותי).
